משמעות הנישואין: היסטוריה של שותפויות ואיגודים מהעולם העתיק ועד ימינו

Merriam-Websterd מתאר את הנישואין את מצב היותם מאוחדים כבני זוג במערכת יחסים הסכמתית וחוזית המוכרת על פי החוק. 'הגדרה זו מקבלת משמעות גדולה עוד יותר כיום. בשנת 2015, ארצות הברית הצטרפה לכמה מדינות אחרות סביב לגיטימציה לנישואין חד מיניים, ויצרה משמעות כוללת יותר של המונח. כיום הנישואין מסמלים אהבה ומסירות נצחית. קשרים רומנטיים אלה לא הופיעו לפני זמן רב מדי.

מקור: rawpixel.com



איגודים המבוססים על אהבה רומנטית הופיעו רק לפני קצת יותר ממאה שנה! לפני כן הם היו סידורים כלכליים ועסקיים - הדבר הכי רחוק מהרומנטיקה שאתה יכול להשיג. לפני שאתם כועסים על בן / בת הזוג ששכחו להוציא את האשפה, בדקו את התפתחות הנישואין מהתקופה העתיקה ועד ימינו אנו. אתה תופתע לראות כמה זה השתנה!

היסטוריית הנישואין: שינוי עמדות מהתקופה העתיקה לימינו

אין דבר חזק יותר מלבחור את בן / בת הזוג שלך ולהגיד: 'אני רוצה לחלוק את חיי אתך, אז בואו נקשר את עצמנו באופן חוקי.' (אם כי למענך אנו מקווים שבן / בת הזוג שלך יציע הצעה רומנטית יותר מכך!) למרבה הצער, בחירת בן / בת הזוג שלך היא מושג מודרני - מותרות שלעתים קרובות אנו רואים כמובנים מאליהם.



טקסים וטקסים המאחדים שני אנשים יחד מתוארכים לתרבויות פרהיסטוריות. נחשב לברית הדיפלומטית הראשונה, לנישואין היו יתרונות פוליטיים וכלכליים. בין אם זה היה להתאחד כנגד אויבים משותפים, ליצור קשרים מתמשכים למסחר או לבסס בעלות וירושה ברורה על רכוש, הנישואין היו הסדר עסקי בין משפחות - לא יותר מכך.

באנס: הנישואין מתפרסמים



הנישואים הראשונים בעולם היו הסדרים פרטיים בין משפחות, אך עליית הכנסייה הפכה אותם לאירועים ציבוריים. כאשר מנהיגי הדת המוקדמים כתבו תורת נוצרים, הם ביססו את הנישואין כמרכז המשפחה והקהילה. הכנסייה נותרה בעיקר בשקט על איגודים פרטיים, כל עוד שני בני הזוג הסכימו לשידוך ומשפחותיהם הציעו את ברכתם. עם הזמן הכנסיה התערבה יותר באיגודים זוגיים; זה יצר את טקס החתונה 'הרשמי', שהתקיים בחוץ בקרב משפחתך, חבריך ושכניך.



בימי הביניים היית צריך להודיע ​​על הנישואים שלך בפומבי. החל מה 13ההמאה, כל זוג שרצה להתחתן היה צריך לפרסםבאנס, או הודעות פומביות, המציינות את תאריך חתונתם הממשמשת ובאה ושמות החתן והכלה. בדומה להודעות החתונה של ימינו,באנסהתריע בפני הציבור על הנישואין ואיפשר לכל אחד להתקדם ולאתגר את האיחוד. הודעות אלה ביטלו את הסיכוי שחתונה תתקיים שתיחשב פסולה או פסולה. כל אחד מחברי הקהילה יכול היה לערער על נישואין מסיבות שתוארו על ידי הכנסייה, כמו אם החתן והכלה היו קרובים מדי או שאחד מהם התקיים בעבר שלא פורק כראוי.

נישואין משותפים באמריקה הקולוניאלית

איסורי נישואין הפכו למסורת, ובסופו של דבר הם עברו לעולם החדש. בסוף 17ההמאה, האנגלים יישבו את החוף האטלנטי של מה שתהפוך לארצות הברית והביא איתם את הנוהגים שלהם. המושבות הבריטיות עקבו אחר החוק המקובל - שהלך בעקבות תקדימים, ולא חוקים כתובים. באופן כללי, מסורות הנישואין שבאו בעקבותיה באירופה עשו את דרכן אל העולם החדש, שם הם הסתגלו והתפתחו לסביבה החדשה.

ממשלת בריטניה החלה במס על נישואין במדינת מולדת ובמושבות בסוף שנות ה 1600- ולכן זוגות רבים נכנסו לנישואין משותפים - איחודים שלא הוחלפו על ידי שופט או פקיד דתי - כדי להימנע מתשלום האגרה. כל החוק הנדרש לנישואין מחייבים משותפים היה שהחתן והכלה יסכימו לחיות כבעל ואישה (עם משפחותיהם & ברכות).



נישואין רגילים במושבות היו בעיקר הסדרים כלכליים, אך הדעות על נישואין השתנו בתקופה זו. איגודים בין גברים ונשים התייחסו לא פחות לחברות כמו לאבטחה כלכלית. למרבה הצער, עבור נשים, נישואין טובים לגבר שיכול לתמוך בה כלכלית היה המפתח להישרדותה. החוק המקובל לא העניק לנשים זכויות חוקיות כלשהן, ולא היו מקצועות בהם אישה יכולה לפרנס את עצמה לחלוטין. הסיכוי הטוב ביותר שהיה לה לפרנס את עצמה כלכלית היה באמצעות נישואין. למרות שהכנסייה והמדינה הכירו באיגודים אלה, הם לא היו מוגנים כחוק. אם נפטר בעל חוק משותף, והוא רצה להשאיר כסף ולא רכוש לאשתו, היא לא הייתה יכולה לרשת אותו.

המאה התשע עשרה: התקופה הוויקטוריאנית קובעת את הסטנדרט לנישואין

לאחר המהפכה האמריקאית והקמת ארצות הברית, האבות המייסדים העמידו את הנישואין בסמכות המדינה. חוקי הנישואין היו שונים ממדינה למדינה, אך הם היו דומים מבחינות רבות. המשפט המקובל בבריטניה השפיע על מערכת המשפט האמריקאית ועל הערכים הוויקטוריאניים של 19ההמאה השפיעה על האופן שבו האמריקנים ניגשו למין ולנישואין.

הייתה התפתחות איטית במה שגברים ונשים חיפשו אצל בן / בת זוג. לבנות על חברות שהייתה חשובה במאות הקודמות, אהבה, חברות,וחברות כל גורמי המשחק בבחירת בן / בת הזוג. תקופה של רפורמה דתית ומוסרית, 19ההמאה הביאה גם לשינויים משמעותיים בתפקידי המגדר. בשיאה, המהפכה התעשייתית יצרה שגשוג כלכלי רב יותר, והרחיבה במהירות את מעמד הביניים. התיעוש יצר יותר מקומות עבודה בערים. גברים בילו יותר זמן בעבודה מחוץ לבית, בעוד שנשים היו מוגבלות אליו יותר ויותר.

מקור: rawpixel.com

בניגוד למאות הקודמות, בהן תרמו נשים למשק הבית, הנשים הפכו למטפלות היחידות של בעליהן וילדיהן. גברים ונשים שלטו כל אחד במרחבי ההשפעה שלהם: המרחב הציבורי והתחום הפרטי. גברים ויקטוריאניים כבשו שטחים ציבוריים, בעוד שנשים יצרו מקלט ביתי לבעליהן כשחזרו הביתה. 'הפרדת תחומים' זו תשלט על התקופה הוויקטוריאנית. אף על פי שהוויקטוריאנים האמינו שגברים הם המין העדיף, נשים מלכות עליונות בתוך הבית, שומרות על משק בית נקי ומסודר ומגדלות ילדים זקופים מבחינה מוסרית. קודי התנהגות אלה עודדו נשים לחפש הגשמה בתפקידיהן כנשים ואמהות, והפכו למודל של 19הנשים מהמאה לעקוב.

חוקי פיתוי ונישואין בארה'ב.

התמקדות תרבותית זו בנישואין ובמשפחה הסתננה ברחבי החברה. המערכת המשפטית מצאה דרכים להעמיד לדין את מי שסטה ממנה. בארה'ב היו לכ- 75% מהמדינות חוקים לדין על 'פיתוי' על ידי ה -19המֵאָה. גברים רבים היו משכנעים נשים לקיים איתן יחסי מין לפני הנישואין על ידי הבטחת נישואין; אם הגבר לא התחתן איתה, קרוביה הגברים של האישה יכלו להאשים את הגבר בפיתוי. למרות שהאשמה הזו לא הייתה אונס, היו השלכות לקיום יחסי מין לפני הנישואין - ותוצאה זו הייתה הנישואין שהובטחו. כשהוא מתייצב בבית המשפט באשמת הפיתוי, הגבר יכול היה להודות באשמה, או שהוא יכול להינשא לאישה שפיתתה. אם האיש בחר להימנע מהעמדה לדין, השופט התחתן עם האוהבים לשעבר שם באולם בית המשפט.

בעידן של נישואין רגילים, הבטחה למישהו שתתחתן איתם היה חוזה מחייב, חוקי בדיוק כאילו פקיד דתי או אזרחי ניהל אותו. האשמה בפיתוי הייתה טכנית פארסה: זו הייתה דרך לאלץ גברים לבצע את הנישואין - או למלא את חוזהו. אם האיש סירב להיות בעל נאמן ולתמוך כלכלית באשתו הטרייה, קרובי משפחתה עדיין יכלו להעמידו לדין. לפיתוי.

נישואים מילאו תפקיד כלכלי דומיננטי כל כך בחיי הנשים, ולכן הם לא נלחמו באיגודים. למעשה הם קיבלו את פניהם מכיוון שלא סביר שהם ימצאו בעל אחר. גברים העניקו ערך רב לבתוליה של אישה כשחיפשו אישה בתקופה זו. אם היא הועברה לבית משפט באשמת פיתוי, פירוש הדבר שהיא לא הייתה בתולה - וערכה ככלה פחת.

המאה העשרים: זמן של שינוי חברתי

משמעות הנישואין תעבור את השינויים הקיצוניים ביותר במהלך 20המֵאָה. דחיית התפקידים המגדריים של התקופה הוויקטוריאנית, 20הכלות וחתנים של המאה התרחקו מהפרדת הכדורים. התרופפות עמדות ביחס למין לפני הנישואין הופכת משיכה פיזית לדרישה נוספת בבחירת בן / בת הזוג. זוגות רואים כעת אינטימיות פיזית חשובה לא פחות מאינטימיות רגשית.

מלחמת העולם הראשונה ומלחמת העולם השנייה שינו את שיעורי הנישואין ברחבי העולם. בשתי המלחמות נרשמה עלייה בנישואין, כאשר זוגות מתחתנים צעירים יותר. מלחמת העולם הראשונה, רגע מכונן בהיסטוריה המודרנית שינתה את אופי הנישואין והחברה כולה, אשר תהיה לה השלכות לאורך שאר המאה העשרים.

אף שאהבה הופכת להיות הגורם העיקרי בבחירת בן הזוג, חוקי המדינה ממשיכים לחדור לחירויות האישיות בתוך הנישואין. נשים נאבקו על שוויון רב יותר במערכות היחסים שלהן עם בעליהן, כאשר זוגות בין-גזעיים וזוגות חד מיניים נלחמים על הכרתם החוקית של איגודיהם.

מלחמת העולם הראשונה, נישואים ושינויים חברתיים

מקור: rawpixel.com

במהלך מלחמת העולם הראשונה הצטרפו נשים נוספות לכוח העבודה ותרמו למאמץ המלחמתי. החלפת גברים במהלך שירותם הצבאי, נשים הרגישו יותר עצמאיות. עם שליטה רבה יותר בחייהן, נשים ערכו קמפיין למען זכויות רבות יותר. אף על פי שהשגת זכות ההצבעה הייתה על הסופרגיסטים & rsquo; מכ'ם מאז סוף המאה התשע עשרה, ניסיון המלחמה של הנשים בזמן המלחמה עודד את הקמפיין; נשים השיגו את זכות ההצבעה בארצות הברית בשנת 1920 עם חלוף התיקון התשע עשרה.

שנות העשרים היו גם זמן של התאוששות ותגובה מ'המלחמה הגדולה '; במלחמת העולם הראשונה נהרגו יותר חיילים מכל העימותים הצבאיים של המאה התשע עשרה יחד. עם תום המלחמה האסון, שנות העשרים הפכו לתקופה של תרבות חומרים וצרכנות משגשגת. והכי חשוב, זה שיקף עמדות משתנות לגבי מין ומגדר. לאחר ששרדנו מלחמה כה הרסנית, אנשים פשוט רצו ליהנות. שנות ה -20 השואגות היו תקופות של רפרפות, מוזיקת ​​ג'אז ויחס מרגיע כלפי יחסי מין. כבר אין פיקוח על החיזור בין גברים ונשים, וזוגות מתחילים להכיר טוב יותר לפני שהם מתחתנים.

שנות מלחמת העולם השנייה

שנות מלחמת העולם השנייה (שני העשורים שבין מלחמת העולם הראשונה למלחמת העולם השנייה) עוקבות אחר מגמה עולמית בנישואין. זוגות נוספים מתחתנים כשהכלכלה משגשגת. התרסקות שוק המניות של 1929 ריסקה את הכלכלה, ויותר אנשים המתינו להתחתן; שיעורי אבטלה מאסיביים הביאו לכך שזוגות לא יכלו להרשות לעצמם חתונות או לפרנס כלכלית את משפחותיהם. עם זאת, תחילת מלחמת העולם השנייה הביאה את הפריחה הכלכלית שעודדה נישואין תכופים יותר.

בשנות הארבעים הצטרפה ארה'ב למלחמת העולם השנייה; הדחיפה בייצור ההגנתי, כגון כלי נשק, תחמושת וכלי רכב, אפשרה למדינה לשלוף את עצמה מהשפל הגדול.

הכלכלה המשופרת - כמו גם האומה במלחמה - יצרה קדחת נישואין. בארה'ב, שיעורי הנישואין עלו ב -80% בין השנים 1941 ל -1942. גם פקידים דתיים וגם אזרחיים ניהלו נישואים אלה; כמה שופטים ונושאי משרה התחתנו עם מאות זוגות תוך יום אחד! כמות משמעותית של האיגודים הנמהרים האלה לא החזיקה מעמד. כ- 25% מהם הסתיימו בגירושין לאחר שהמלחמה הסתיימה בשנת 1945.

בסוף המלחמה, החברה רצתה לחזור לאושר המקומי שנראה לאחרונה בתקופה הוויקטוריאנית. הופעתה של 'המשפחה הגרעינית' - בעל, אישה וילדיהם - הופכת לאידיאלית. הפרדת הספירות חוזרת, ונשים הופכות לנשים ואמהות, בעוד שבעליהן היו המפרנסים. עם זאת, נשים רבות החלו להטיל ספק בנכונות החברה לפנות אותן לתפקידים כנשים ואמהות בלבד.

אפליה בנישואין: זכויות נשים, חוקים למניעת התעללות והמאבק לנישואין חד מיניים

אף שהחברה הוויקטוריאנית הוקירה את האישה המכובדת והצנועה, נשים אתגרו את בעליהן & rsquo; שליטה על חייהם בסוף המאה התשע עשרה. החל מתנועת זכויות הנשים, 'הגל הראשון' של הפמיניזם דחף לשוויון רב יותר בתוך הנישואין ומחוצה להם לאורך המאה העשרים. בעוד שקודמיהם רצו יותר חופש, 'הגל השני' של הפמיניסטיות בשנות ה -20ההמאה רצו יותר: הם רצו שוויון.

'הגל הראשון': נשים משיגות שליטה רבה יותר על רכושן

למרות שנשים זכו בזכות הצבעה עד 1920, בעליהן עדיין שלטו בחיי היומיום שלהן. אישה לא יכלה אפילו לפתוח כרטיס אשראי ללא הסכמת בעלה, ולא היה לה שום אמירה במה שקרה לרכוש הקהילתי של בני הזוג. כשאישה התחתנה, הבעלים החרים את כל עושרה ורכושה, שמר אותו או מכר אותו ללא קלט אשתו. בארצות הברית היה לנשים דרגות שליטה שונות ברכושן, עוד מהתקופה הוויקטוריאנית. לרוב הנשים בכלל לא הייתה שליטה ברכוש שלהן. מדינות אחרות עשו חריגות מסוימות עבור נשים שהיו בעלות עסקים או רכוש, והעניקו להן מעמד 'נקבה נקבה בלבד'. נשים אלה המשיכו לשלוט בענייניהם ללא התערבות, גם לאחר הנישואין. בתגובה ללחץ חברתי ופוליטי החלו הממשלות לקבל החלטות להעניק לנשים חירויות כלכליות רבות יותר. גם עם הקצבות מוגבלות אלה, לנשים שהיו בעלות רכוש היה מנוף מסוים בבחירת בעל משום שהיא יכולה לפרנס את עצמה.

'הגל השני': פמיניסטיות מטפלות במחלות חברתיות של העידן

בסוף שנות השישים הייתה אוכלוסייה משמעותית של נשים המספקות את עצמן שכבר לא ראו בנישואין את האופציה היחידה שלהן. אימוץ השיטות של התנועה לזכויות האזרח בסוף שנות החמישים והשישים, פמיניסטיות מהגל השני דחפו להזדמנויות אישיות ומקצועיות יותר. בתחילה בפניות לפוליטיקאים על תמיכתם, הפמיניסטיות הראשונות מהגל השני היו מאוכזבות כשאף אחד לא ייקח את עניינן. הם פיתחו את 'קבוצת הלחץ' הפמיניסטית הראשונה, הארגון הלאומי לנשים (NOW). בהשראת הרווחים שעשתה ה- NAACP לתנועה לזכויות האזרח, הפמיניסטיות מהגל השני השתמשו NOW כדי לדחוף לשוויון מגדרי נוסף במקום העבודה.

ההנהגה של NOW & rsquo סבלה אחר סדר יום לשכנוע מעסיקים להפסיק את שיטות האפליה נגד נשים עובדות ואמהות. בעוד שחלק מהפמיניסטיות המתונות רצו להמשיך ולדחוף לתנאים טובים יותר לנשים עובדות, פמיניסטיות קיצוניות יותר רצו לטפל בבעיות חברתיות ופוליטיות יותר שהשפיעו עליהן, כמו מלחמת וייטנאם, הפלות, כמו גם תקיפה מינית ואלימות במשפחה, הן מחוצה לה של נישואים.

כתוצאה מכך, הפמיניזם הרדיקלי חולל שינוי אמיתי עבור נשים נשואות: אונס זוגי הוצא אל מחוץ לחוק בשנות השבעים, והמקלטים הראשונים לאלימות במשפחה נפתחו. בשנת 1972, חלק מחוק ההשכלה הגבוהה - המכונה כותרת IX - סיפק יותר הזדמנויות לנשים בהשכלה גבוהה. והכי חשוב, הפמיניזם הרדיקלי דחף לשינוי בחוקי הגירושין. נשים שאומללות מנישואיהן עלולות להתגרש ביתר קלות, ולאפשר להן לעזוב מערכות יחסים לא ממלאות או פוגעניות.

חוקים נגד הטרגדות: איסור על נישואין בין-גזעיים

מקור: rawpixel.com

בארצות הברית שליטת העליונות הלבנה כתוצאה מעידן העבדות. מאז ה 17הבמאה, חוקים נגד התעללות מנעו מערכות יחסים ונישואין בין לבנים לעבדים אפריקאים כדי לבסס את העבדות כמוסד. אף שבעלי העבדים השגרני תמיד התעלם מהם, התקנות הללו היו מקובלות בדרך כלל. אפילו אנשי ביטול לא ביצעו תנועות כלשהן לביטול חוקים אלה. פלגים בעבדות השתמשו בחוקים נגד התנהלות שגויה כדי להכפיש את תנועת הביטול, והאשימו פעילים בתמיכה חשאית בשוויון הגזע.

ארצות הברית שמרה על הספרים חוקים נגד התנהלות שגויה כדי להגדיר בבירור כיצד היא התמודדה עם גזע בעולם שלאחר העבדות. בניסיון לשמור על עליונות לבנה, הגבילה הממשלה את זכויות האזרח הבסיסיות של עבדים שזה עתה שוחררו. זה כלל את החוקים למניעת התעללות נגד נישואין בין-גזעיים. לאחר המעבר של 13התיקון, לבנים תמכו בהתנגדותם לנישואין בין-גזעיים באמצעות טרור. לבנים לינץ 'באפרו-אמריקאים על קיום מערכות יחסים - או אפילו פלירטוטים קלים - עם נשים לבנות, אפילו כשהיו בהסכמה. מערכת זו של עליונות לבנה נותרה בתוקף עד למאה העשרים.

החוקים האמריקניים למלחמה בתקלות שונות התרחבו גם על מהגרים מאסיה שהגיעו במספרים המוניים במאה התשע עשרה עד תחילת המאה העשרים. כאשר מהגרים סינים הגיעו לארצות הברית כפועלים במהלך הבהלה לזהב, הם בודדו בקהילותיהם. הממשלה לא רצתה שהעובדים האלה יתיישבו בארצות הברית, ולכן היא מנעה מהם להתחתן ולהקים משפחות משלהם. ראשית, ארה'ב אסרה על נשים סיניות להגר לאמריקה. לאחר מכן, היא החילה את החוקים למניעת התעללות שהיו יעילים נגד נישואים בין-גזעיים על איגודים בין לבנים למהגרים סינים.

בסופו של דבר, רווחים שהשיגו התומכים הראשונים בזכויות האזרח והתהפכות התקדים המשפטי הפכו את הגאות נגד החוקים למניעת התעללות. החל משנת 1948 החלו המדינות לבטל את חוקיהן, אך התקנות בדרום נותרו בתוקף. זוג וירג'יניה, ריצ'רד ומילדרד לאבינג, הורשעו על פי חוקי המדינה; לאחר מספר שנים של ערעורים, קבע בית המשפט העליון כי חוקים נגד התנהלות שגויה אינם חוקתיים. הפסיקה הפדרלית שללאהוב נגד וירג'יניה מחהאת החקיקה שנותרה עדיין בתוקף בארצות הברית.

הדחיפה הסופית: זוגות חד מיניים נלחמים למען שוויון בנישואין בארצות הברית

הרגולציה המשפטית של הומוסקסואליות נובעת ממאות שנים של שיטור דתי וחילוני של יחסים חד מיניים. הכנסייה גינתה את ההומוסקסואליות, וממשלות ברמה המקומית לפדרלית העבירו תקנות האוסרות על יחסים חד מיניים והתנהגות חברתית. במאה התשע עשרה שיחות חדשות התמקדו בשוויון וחופש השפיעו על תנועת השחרור. לאט לאט התארגנו קבוצות אקטיביסטיות כדי ללחוץ על פקידי כנסיות ומדינה להסיר מגבלות חוקיות נגד הומואים ולסביות.

כאשר התנועות החברתיות של המאה העשרים התמודדו עם שאלות קשות סביב אפליה בין המינים והגזעים בנישואין, פעילי זכויות הומוסקסואלים התארגנו תחת דגל הלהט'ב. תוך כדי הפניית תשומת לב לכל האנשים שאינם מזדהים כסטרייטים, השתמשה תנועת הלהט'ב בדוגמאות להעלאת מודעות של התנועה הפמיניסטית וזכויות האזרח. פעילים השתמשו בהפגנות כדי לפרסם את התנועה לזכויות הומוסקסואלים, ולקחו על עצמם חוקי מדינה - המכונים חוקי סדום - שהפלילו יחסים חד מיניים. חוקי הסדום בארה'ב הפכו מערכות יחסים חד-מיניות לעבירה פלילית, אפילו בפרטיות ביתך.

בתגובה לאקטיביזם של הלהט'ב, הגיבו אנשי הממשלה במגבלות ובאלימות עוד יותר. בניו יורק, טקטיקות הבריונות המורשות על ידי המדינה, כשהמשטרה מטרידה את פטרוני המפעלים המקומיים הלהט'בים. לאחר מרד סטונוול בשנת 1969, בו חברי קהילת הלהט'ב התנגדו לאכזריות המשטרתית, התנועה של זכויות הומואים התפצלה לקבוצות ספציפיות שהתמודדו עם נושאים שהשפיעו על חייהם. הצליחות של קבוצות הפעילים הראשונות שהוקדשו לסביות ואנשים הומוסקסואליים בצבעים התארגנו, ואילו קבוצות בעלות הברית הראשונות, כמו PFLAG, הצטרפו למאבק למען שוויון זכויות.

אחד הנושאים הרבים שעליהם התמודדה בסוף המאה העשרים היה מעמד הנישואין. הממשלה לא זיהתה נישואין בין זוגות חד מיניים, ולהורים הומוסקסואליים ולסבים לא היו זכויות על ילדיהם במאבקי משמורת. חוק ההגנה על הנישואין של הנשיא קלינטון, או DOMA, שנחתם בשנת 1996, פוטר זוגות חד מיניים מתביעת הטבות פדרליות. פעילי להט'ב בילו את השנים האחרונות של המאה העשרים ודחפו לנישואיהם שתהיה זכויות חוקיות והגנה כזוג ישר. .

עם שחר המאה העשרים ואחת, הגאות השתנה. כמה מדינות אירופיות, שהתחילו בהולנד בשנת 2000, החלו להכשיר איגודים חד מיניים. בינתיים, ארה'ב נאבקה בשאלה האם זו מדינה או נושא פדרלי או לא. בשנת 2000, כאשר כמה מדינות החלו להכות את חוקי הסדום שלהם, חוקי ורמונט איגודים אזרחיים של זוגות חד מיניים. לבסוף, בשנת 2003, פרשת בית המשפט העליוןלורנס נ. טקססקבע כי חוקי מעשה סדום אינם חוקתיים. כמה מדינות החליפו את חוקי הסדום שלה בהוראות המפלילות נישואים חד מיניים, בעוד שמדינות אחרות הגן על איגודים אלה באופן חוקי.

בשנת 2012 זכתה התנועה לשוויון בנישואין לבעלת ברית לנשיא ארה'ב ברק אובמה, שסירב לתמוך בחוק הגנת הנישואין. בשנה שלאחר מכן קבע בית המשפט העליון כי חוק ההגנה על נישואין של קלינטון אינו חוקתי. במהלך שאר 2013 ו -2014 מדינות בודדות מקיימות את פסיקת בית המשפט העליון, ומתן חוקיות של נישואים חד מיניים. שנה לאחר מכן, פסק בית המשפט העליון באוברג'פל נ. הודג'סש -13 האיסורים הנותרים על נישואים חד מיניים אינם חוקתיים, מה שמאפשר איגודים חד מיניים ברחבי הארץ.

עם כל כך הרבה שינויים במה שעושה נישואים מאז העולם העתיק, לגליזציה של נישואים חד מיניים היא צעד נוסף שהופך את המוסד לזכות אזרחית אוניברסלית לכולם.

הנישואים המוצלחים ביותר כיום הפכו לשותפויות שתלויות בתקשורת קבועה ובמאמץ מתמיד. גם אתה וגם בן זוגך צריכים להחליט מה צריכים להיות הנישואים שלך; אתה יכול ליצור את הקשר האידיאלי שלך או להגדיר אותו מחדש על פי הערכים שלך. כנות ופתיחות עם בן / בת הזוג לגבי מה שאתה רוצה הם המפתח לכל מערכת יחסים מוצלחת. שירותי ייעוץ מקצועיים יכולים לעזור לך, ובן הזוג שלך לומד כיצד לתקשר טוב יותר או לעזור לך לכוונן את מערכת היחסים שלך. לחץ כאן לשיחה עם יועצי הזוגות המורשים שלנו.